🎙主持人小哲：
各位观众朋友们，欢迎来到《哲思大碰撞》，今天我们有幸请到了两位重量级选手，一位是我们熟悉的“知行合一”代言人，东山再起的王阳明先生，另一位则是近来横空出世、自称体验型哲人的——安得一老师。两位，先打个招呼？
🧠王阳明：
见得世人迷途，我心常忧。幸今有此一谈，也好——替心学再正正名。
🔥安得一：
阳明兄太客气了。我来，不是为了“名”，是为了痛快体验一场思想摊牌。
🎙主持人：
开门见山，今天的主题是：“人在迷失时代，究竟应靠什么活得清醒？”阳明先生，你先来。
🧠王阳明：
人之迷失，多由外物纷扰，而忘其心本然之明。若人不能知其心，焉能辨其行？我讲“致良知”，非空言道德，而是要人向内自照——知善知恶，才知为何活、如何行。
🔥安得一（笑）：
阳明先生，我听你这话已经十分钟了，可我脚底一点感觉都没有。你说人有“良知”，那是预设；我说人有“感”，那是实证。人在痛苦中、快感中、失恋中、失败中——那才是真刀真枪的生命状态。你不先感到，就别谈什么“知”。
🧠王阳明：
汝以痛苦为实，以体验为真，然则体验瞬变，焉能持久？倘一切皆随感走，人如何自持？那不就沦为“情绪动物”？
🔥安得一：
错了，我不是“随感走”，我是“知感在”。我主张：体验不是情绪乱飞，而是勇敢地进入那些最真实、最复杂的生命时刻。不逃、不遮、不演。你那套心中有尺，太容易压抑真实了。
🎙主持人（插话）：
也就是说，安得一主张“彻底体验”，哪怕是负面情绪也不避；而王阳明则认为要用心之明照住这些体验，防止迷失？
🧠王阳明：
正是如此。体验可以有，但若无“良知”为定星，人即随境而变。那是漂泊，不是自由。
🔥安得一：
你那定星，是你心里的，我要找的星辰，是夜空里的。体察苦痛，就是对世界的回应，不是逃入心室谈道德。我讲的不是“自由如意”，而是“自由如实”。
🎙主持人：
那如果我们把今天讨论的问题具象化：一个人感到极度空虚、失恋、自我怀疑，应该怎么处理？体验派和心学派分别如何回应？
🧠王阳明：
先问此情何来？是否为“过情”，是否为“无知”？再返观自身——心中良知未泯，自当知此情非终局，而知行并进，重建人生轨迹。
🔥安得一：
我会说：你现在的空虚不是毛病，是一场机会。别急着修复它，先把它活出来。你能彻底体验那种“意义崩解”的状态，你才能真正知道你想要怎样的生活。别找药，别找道，先沉到最底，才能反弹。
🎙主持人：
好——今天的节目很炸，两位的思路完全不同，但都极具启发。最后请用一句话总结你们的哲学精髓，送给现代人。
🧠王阳明：
心即理，知行合一。万象虽乱，本心常明。
🔥安得一：
别急着问意义，先活出你的体验。你若真实，世界就不虚。
🎙主持人（笑）：
哲学不是答案，是你敢不敢面对问题的姿势。谢谢王阳明，谢谢安得一，我们下期再见！