《心鲲与体鸟》

昔者，大海之东，有心鲲焉，栖于至静之渊，不饮不食，专修一念。其鳞若道，其目若理，动即知，止即行，众鱼皆尊曰：“此鲲也，心之所在，理即所在也。”

鲲不言，唯应曰：“良知也。”

又有体鸟，翱翔于万山之间，一日饮酒，一日沉睡，一日悲歌于雨中，一日怒骂于风后。其羽斑斓，其性难驯，然其每过之处，草木欣然，水石有声。众禽皆疑之，问曰：“尔何无常而自乐也？”

体鸟啄一虫，笑而不答。

鲲遇鸟于忘言之地，彼此观之。鲲曰：“尔乱而无理，岂不惧迷失于天涯乎？”

鸟曰：“汝静而无趣，岂不苦囿于一念乎？”

鲲沉吟不语。鸟啄羽而歌：

“夫道无常形，知亦幻影，心之所照，不及风中之羽毛；体验者游于情感之海，浮沉自得，不以理束，不以心执。”

鲲大动，尾摆三里，问曰：“若不以理为舟，汝将凭何而不溺？”

鸟振翅而笑：“吾不畏溺，溺亦一体验耳。”

忽雷电大作，浪起三丈。心鲲盘踞深渊以自守，体鸟翻飞浪头以狂舞。风息云散，海天一色。

鲲低头而思：“或许体验非溺，非逃，乃自肯之勇也。”

鸟落其背，曰：“而理非囹圄，非执，乃方向之灯也。”

于是鲲与鸟同行，或沉或浮，或静或动，一静一动，彼此观照，如昼与夜，如梦与醒，如心之中有体，体之中含心。

寓言小注：
鲲象征王阳明之“心学”，修一念之良知，以心为理，强调内在的判断与实践合一；

鸟象征安得一之“体验哲学”，不执于理，不拒于情，主张对生命本体的直接穿越与感知；

大浪象征虚无、混乱与痛苦；

共舞暗示两者可以对话，但不必融合，像昼夜轮转，各有节奏。

如你所言：体验哲学不是出于道，而是出于体验感知本体。

那就让心鲲保持道之静，体鸟保有感之动，合则观照，不合则游走——天下之大，容得两种飞行方式。